長樂先生：不負他人說通俗點就是講義氣。何謂「義」？ 儒家說：「義者，宜也。」「宜」是切肉的意思，合理的分配就是「義」。孔子說：「見利思義」， 「義然後取」，見到利益，首先要想到是否合理，如果合理，就可以取。不是你的，你拿走，就是不義。 

漢代的董仲舒認為，人天生就有好義和欲利兩種心理。因為義和利都是人們需要的。義可以養心，利可以養身。我個人覺得，心比身重要，「義」比「利」重要。 

──勿以小怨忘人大義，勿以小惡棄人大恩。

──大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心， 論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。

──有為有不為，知足知不足，銳氣藏於胸，和氣浮於面，才氣見於事，義氣施與人。

星雲大師：我這個人，不太倡導與人搞關係，和朋友之間都是君子之交。當然有很多信徒對我特別地尊重、護持，也有一些朋友和我是從小到老幾十年的交情，很少有中途就絕交的。這是因為沒有利害衝突，比方說，我不跟人家借貸， 人家也不向我借貸，因為我沒有錢。朋友之間，我認為最好不要搞金錢來往，不要有太多利害得失，注重道義的來往，好朋友的關係也就能維持下來了。 

義，是禮義廉恥的綱目之一，所以孔子說：「禮義廉恥，國之四維；四維不彰，國乃滅亡。」人寧可為義而死，也不能無義而生，國家民族，乃至社會個人，都需要氣節。氣節可以貫穿山河，可以光輝日月，氣節才是吾人生命的秩序。（四‧完）◇