有一位學僧問趙州禪師道：「狗子還有佛性也無」？

趙州回答：「無」！

這是宋代無門慧開禪師所撰《無門關》，抄錄古來聞名之公案四十八則中之第一則「趙州狗子」。他在每一則公案之後，都加入評唱，再附上自作之頌而成。對於本則公案，僧人問趙州和尚，狗子有沒有佛性，趙州答之以無，在其後便加入了他的評唱和自作之頌；

無門曰：「參禪須透祖師關，妙悟要從心路絕。祖關不透，心路不絕，盡是依草附木精靈！且道 : 如何是祖師關？只者一箇『無』字，乃宗門一關也。遂目之曰：『禪宗無門關』……將三百六十骨節，八萬四千毫竅，通身起箇疑團，參箇『無』字，晝夜提撕，莫作虛無會，莫作有無會。」

頌曰：「狗子佛性，全提正令，才涉有無，喪身失命」。

佛教言，一切眾生上至諸佛，下至螻蟻，皆有佛性，狗子當然有佛性，為何趙州說無？

按「無」，意謂非存在。佛教認為所謂有或無之二邊（即「偏有」或「偏無」之任何一方）皆為謬誤；唯有超越有與無之相對性，始屬絕對之眞如。《大乘中論》 卷一觀六種品謂，一切有與無，本即不存在；若見有、見無之相，即是淺智之見。又說「無」即「一切皆空」之同義語。蓋以諸法皆由因緣和合所生，故本性即是無（空無自性）。（上）◇