聽說，李王聞此詩後，當下悟道。

所謂「見微知著」，事情兆發的始端，便能洞見未來。相傳，在無佛的時代，獨覺聖者目睹落葉和飛花，便知曉世間萬法均為因緣所生，也為因緣所滅，事物均為「空性」，並無實體存在，他因此而開悟。

《金剛經》云：「凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，即見如來。」當法眼與李王漫步欣賞花兒的同時，法眼不愧是法眼，他看出萬法之「空性」，萬法以虛妄之相示現，並不具實體；他也看出，「芳華之後，必然凋落」的宇宙「眞理」、宇宙「實相」，所謂「成、住、壞、空」，萬法跳不出這種自然的法則。

 花兒會凋會謝，這是「眞空」；艷冶嬌柔的存在吾人眼前，這是「妙有」。法眼禪師並不否定花之美艶與存在的事實，也不消極地接受花兒的枯萎和空寂，他只是寓佛法「空理」於眼前「假相」；當吾人欣賞花兒的當下，不必過度執著於它的美艷，更不必惆悵它的凋零，而是要吾人超越此「空」與「有」之對立，超越「存在」與「虚無」之邊見，把握「眞空妙有」的宇宙實相。（二‧完）◇