唐·王昌齡《盛唐》詩，云：「騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣裏金刀血未乾。」於此詩起句中，可看到有這樣的一個字【跨】，按照詩格律這字，便是時人普遍慣習 夸 之讀法。王昌齡亦將其安妥於詩之平聲位置，證明字音無譌。  再摘另句，唐·張祜 於《題河陽新鼓角樓》詩中有同一個字，又會有不同讀法，其云：「重樓高跨（胯）兩檐開，曉夕風雲會振雷。中國最推鼙鼓地，大臣先選棟梁材。」奇怪？何解於此之「跨」字，張祜是將其落於詩之仄聲位置，哪意味於此，字便要讀仄聲，甚麼原因？會否該字是可平可仄同義兩音？

說起此字【跨】，今人不論作任何釋義，於粵音祇知作平聲之 夸讀，完全沒有意識到，因應音隨義轉之書語基本讀法，在長久約定俗成下，便將此字音義全籠統了！實則此字是要有分音分義的，是時候將其重新再認識一趟。

於《盛唐》詩中之「騮馬新跨（夸）白玉鞍」處之此字【跨】，可以肯定王昌齡是將其讀音 夸 之平聲，理由是因此字落於詩中之平聲位置，故清楚知王昌齡會是此讀。而《題河陽新鼓角樓》詩之「重樓高跨（胯）兩檐開」，張祜 卻另有其所表達之意，故將此字安排於詩中仄位，讀音是 胯 仄聲。問題來了！究竟此字要讀平定讀仄，才正確呢？

實則兩個讀法都是正確的，唯主要是不同讀音，便有不同意譯。王昌齡 於此之 夸 讀，義指乘、坐或騎，如成語「跨（夸）鳳乘龍」「跨（夸）鶴揚州」「炊粱跨（夸）衛」便是這個意思，此處之「衛」是指驢子。

且看此字「跨」於字書裏是怎說，據《廣韻》苦瓜切《集韻、韻會、正韻》枯瓜切，音誇。《廣州話標準音字彙》音夸。吳人云坐曰跨。《類篇》大坐也。《史記·司馬相如傳》跨（夸）野馬。《索隱》曰：乘之也。唐·張九齡《九度仙樓》詩：「誰斷巨鰲足，連山分一股。誰跨（夸）海上鵬，壓作參差羽。」於此這字【跨】，便被安於句中平位，明顯便要讀 夸，也便是坐、乘、騎之意思。

而 張祜 詩所讀的 胯 音，是指踰越，如「跨（胯）欄、跨（胯）境、跨（胯）國、跨（胯）越、跨（胯）界、跨（胯）度」等。按《唐韻、正韻》苦化切《集韻、韻會》枯化切，音胯。《粵音韻彙》音胯。《說文》渡也。《玉篇》越也。《左傳·昭十三年》康王跨之。《註》過其上。此乃泥馬渡康王之故事。唐·花蕊夫人《宮詞》：「自教宮娥學打毬，玉鞍初跨（胯）柳腰柔。上棚知是官家認，遍遍長贏第一籌。」此處之 胯 讀，釋義便是踰、越、渡。故但凡指有橫跨（胯）、渡過、踰越意思的，字音便要讀 胯，並不可再混淆同作 夸 讀！

尚有些模糊！容引 南北朝·蕭若靜《石橋詩》之：「迢遞跨（胯）長津。」及宋·鄭起《爛柯山》句：「飛梁橫跨（胯）丹虹影。」此兩處之「跨」，好肯定不會讀平，而要讀仄，因其字皆同是落於詩之仄聲位置，便表明讀音是 胯。再而理解其中文意，明顯乃指踰及越之取義，便更清楚不過。至此大概都明白，原來於古人近體詩詞中，真是可確立出字音配義之功能。

又《廣韻》指，音胯：兩股間也。《疏》髀間也。通假作「胯」。

另 字據《廣韻、集韻、正韻》苦故切，音庫，《晉語》不跨（庫）其國。《註》猶踞也。《史記·李斯傳》「此非所以跨（庫）海內，制諸侯之術也。」明·方孝孺《宿峰頂》層崖削壁跨（庫）千重，坐鎮西南勢獨雄。元氣昆侖磅礡外，祥光隱見有無中。」於此，其字便是讀 庫，踞也，是否不說便不為意！

故日後使用此「跨」字時，便要知音隨義轉，當於乘、坐、騎義，讀音是夸。踰或越者，音胯。蟠踞意思，便讀庫。不可再盲從附和了！◇