行為本身並沒有甚麼善惡之分，主要是我們心中善、惡的驅使，才會作出種種錯誤的行為。所以，只要把製造惡業的心給滅除掉，這個惡業自然就沒有了，因此說心若亡時罪亦滅，心裏的惡念如果滅除了，罪業自然就消失了。

反之，假如一個人做了壞事，既不懺悔，也不拜佛誦經，讓這個惡的念頭一直存在下去，那麼惡業就變得越來越沉重。如果我們去拜佛、懺悔，藉着佛菩薩加庇的力量，就能夠坐上普度的慈航，駛向安全的地方。也由於打從心底的懺悔、懈愧，我們會去補償，努力把惡心改成善心，以後就不會再造業了。

所以，經典裏提到罪業深重的人，就像一塊石頭放到海裏，它會沉下去的。如果我們有了一艘船，把石頭擺在船上，就不會沉下去。同樣的，有了佛菩薩的慈悲船舫，就能運載我們，不至於沉淪墮入罪惡的深淵；慈航普度就是這個意思。〈下〉◇