年前 國家再贈予香港同胞两隻大熊貓，連日港地各新聞傳媒，紛紛追訪報道整段護送動向及花絮。特別於基地出來之一節路途，比較迂迴，路程頗為顛簸。說及「顛簸」這辭彙，大意形容物體於行進中因路面不平或外力影響致上下搖晃、震動，（此意多指交通工具）。而另一引義，是借喻生活、命運等起伏不定，連番波折、坎坷！

就有關顛簸此辭彙處之「簸」字，於今所觸所聞，粵音皆鮮有將其讀準！甚於傳媒報道，每說及此字時，有將其讀波，更多的會說成播，究字粵音要唸作波或播？當此聊惹話緣，提來說說。

究底此字，基本有兩讀，唯要知音隨義轉，乃為關鍵。鑑於日常使用上，時下讀法每有囫圇，於人云亦云下，約定俗成，頓習非勝是！  實則此字若於動詞，如顛簸之簸，據《廣韻、集韻》補火切《韻會》杜果切《正韻》烏果切，音跛，上聲。《粵音韻彙》音跛。（留意，此處之導音字「跛」，並不以時下口語所音之入聲，而要依書語讀「波之第二上聲」。）《說文》揚米去糠也。《詩大雅》或簸（跛）或蹂。義指用箕使米起落，以除糠粃。並再引借為振動，搖蘯。如：輪船於大海中顛簸。這條路崎嶇不平，坐於車上，顛簸得很厲害。唐 杜甫《遣悶》詩：「竹皮寒舊翠，椒實雨新紅。浪簸（跛）船應坼，杯乾甕即空。」又 杜甫《復陰》詩：「江濤簸（跛）岸黃沙走，雲雪埋山蒼兕吼。」 唐 李白《上李邕》詩：「大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸（跛）卻滄溟水。」 宋 賀鑄《和錢德循古意·二首》其二：「維漢南有箕，垂象列三辰。長司簸（跛）揚職，糠秕居前塵。」對上所述，便是簸（跛）於動辭上之讀法。

而於此義釋，字是否應為跛讀，若尚存疑？哪可另引前人韻文所協，遂知所以。 清 洪亮吉《驪山泉》曰：「一水一火，國祚顛簸（跛）。如何驪山，兩值女禍。」此處韻腳所用之「火、禍」及要讀跛的這字【簸】，便是同協哿韻。又 清 弘曆《風》云：「獲雪報山右，得雨報山左。北省似今年，農畝庶其哿。暮春之上旬，終風日顛簸（跛）。縱未致旱形，先事已眉鎖。歲有閔雨詩，幸茲或假我。而仍不能免，命筆意頗惰。此即諱災心，自咎甚不可。」看乾隆皇此詩韻腳之「左、哿、簸、鎖、我、惰、可。」也一樣全是同協哿韻，便洞端倪。再印證多一首，清 劉繹《舟中苦熱》詩看如何：「翻恐披襟當，所遇或相左。一念既羨人，一念又為我。中熱增縈回，與舟競顛簸（跛）。何如兩相忘，閉目守枯坐。惟靜能制煩，攝心入安妥。君看狂浪中，舟子牢把舵。」劉繹此詩，也亦同押哿韻，便清楚證知前人對動辭義釋簸（跛）讀之肯定。

而「簸」於名辭上，會另有讀法，據《廣韻、集韻、韻會》補過切，音播。《粵音韻彙》音播，去聲。「簸（播）箕」也，揚糠除穢的用具，以竹篾或柳條等編成。是以用來揚去穀類糠粃的器具。另指用來收集地上穀類或粟米及清理垃圾的器具，三面有邊沿，一面敞口，即坊語稱之「垃圾篸」。按《唐詩紀事·鄭嵎津陽門詩》謂：「大開內府恣供給，玉缶金筐銀簸（播）箕。」宋 黃庭堅《五祖演禪師真贊》「問道白雲端，蹋着自家底。無心萬事禪，一月千江水。路逢摩登伽，石上漫澆水。赤土畫簸（播）箕，也有第一義。誰言川藞，具相三十二。」亦有稱之為「簸斗」「畚斗」。又或掃地時盛塵的工具。又引申為星名，《唐·王希明·東方七宿》箕，四星形狀如簸（播）箕。箕，下三星名木杵。又 借指為星辰，春秋《詩經·小雅·大東》「維南有箕，不可以簸（播）揚，維北有斗，不可以挹酒漿。」又 宋 蘇軾《次韻借觀·雎陽老五圖》「國老安榮心自閒，紫袍金帶舊簪冠。星騎箕簸（播）揚糠秕，斗掌權衡表漢桓。」

原來字於動辭是讀跛，上聲，而名辭便音播，去聲。將字讀作波，顯然是識破字膽之謬，是於查找字典時，時人看到個別於字典上之導音字乃波，以為照讀無誤，誰料其未有留意粵語導音字之右上角，所注有之標聲2及標聲3之音域，繼而直讀，頓陷囫圇。◇