一些無中生有的虛構事故，若反覆連續被瘋傳，很自然地被認為是事實。成語有「三人成虎」，類似意思故事，尚有個「曾參殺人」，這些都是誤信一面之辭，便當為真。說及「參」字，它是個多音多義字，於不同用處，會有不同讀法，若釐清不來，便出現音不符義之謬。如曾參這人名處之參字，便要讀心。何以得知？且看王安石之《初去臨川》詩怎協韻便清楚，其云：「東浮溪水渡長林，上坂回頭一拊心。已覺省煩非仲叔，安能養志似曾參（心）。」詩韻腳所用之「林、心」連同曾參名處要讀心的，便是同協侵韻，若作他讀，詩便出韻，王安石又豈會犯這如此低級錯誤！

曾參乃春秋魯國人，孔子門生，於其名處之參字，不獨王安石是將其作心讀，連唐李昂於他的《雎陽送韋參軍還汾上》詩都予支持，其謂：「世業重籯金，青春映士林。文華兩孫楚，兄弟二曾參（心）。」於此之「金、林、參（心）」，亦是同協侵韻，證明曾參（心）此讀無誤。字據《唐韻》所今切《集韻、韻會、正韻》疏簪切，音森。《粵音韻彙》音心。《說文》商星也。字本作「曑」。《徐曰》其上晶與星同義也。今文作「參」，乃通假矣。 

又《韻會》叢立貌。《束皙·補亡詩》參參（心）其穡。《論語》立則見其參（心）於前。又姓。《廣韻》祝融之後。辭彙尚有，如：「人參、海參、參井」等等。成語有「參（心）橫月落」，意思是指天快亮了，字皆此讀。

參，另據《唐韻、集韻、韻會、正韻》倉含切，又音驂。《粵音韻彙》音驂。《集韻》謀度也，閒厠也。《玉篇》相謁也。《廣韻》參（驂），承也，覲也。《增韻》干與也，參（驂）錯也。後世參軍，參謀，參知政事，蓋取此義。又如「參觀、參加、參拜、參賽、參照」等等。換言之，當字讀驂時，義解便有「承、覲、相謁、干預、謀度、閒廁」，閒廁，意思便指夾雜、參雜。參（驂）亦是另一星名，即白虎三星。《前漢·天文志》參，爲白虎三星，直者是爲衡石。《註》參，三星者，白虎宿中，東西直似稱衡也。

字也通假「叁」。《韻會》三相參爲參（三），五相伍爲伍。《易·繫辭》參（三）伍以變。《韻會》左傳，自參（三）以上。周禮，設其參（三）。皆謂三相參（三）列也。

亦據《唐韻、集韻、韻會、正韻》桑感切，音糝。雜也。《韻會》與糝同。《周禮·天官·司裘註》大射，大侯九十，參（糝）七十，干五十。

特別要說的是，書上有這樣的一個常用辭彙【參差】，有關此處之「參」字，時人不論於交流、報導、課授，粵語總是將其作驂痴讀，其義不齊也。究於此義將其驂讀，可以說是不對的！乃習非勝是之大謬。 據「參差」此辭彙處之「參」，按《唐韻》《粵音韻彙》音侵。《廣韻》字本為 嵾（侵）。「嵾嵳」，不齊貌。《張衡·思玄賦》長余佩之參參（侵侵）。《註》長貌。原來字若於此，便要讀侵，參差（侵痴）之參，是不會作驂讀，因本字原為是這【嵾嵳】，寫作「參」，乃通假矣。 故參差（侵痴），並不是時人所誤讀之驂痴也！◇