【中新社湖南郴州三月二十日電】（中新社記者 魯毅）春分至，晝夜均而寒暑平。今年三月二十日春分恰逢農曆二月初二「龍抬頭」。這一天，太陽行至黃經零度，南北半球晝夜平分；東方蒼龍七宿的龍角星也從地平線緩緩升起，宛如蟄龍蘇醒，萬物昂首。

　農諺有雲「春分麥起身，一刻值千金」。春分時節，正是北方冬小麥拔節生長、南方稻田開耕育種的關鍵時期；「龍抬頭」亦被稱為春耕節、農事節。二者相逢，民間稱之為「龍銜春」，寓意天地之氣和諧、自然節律順暢。

　民間有春分「豎蛋」之戲、祭日之儀，老北京曾以太陽糕敬奉春光，廣東、廣西地區則講究吃春菜、喝春湯，祈願身體安康。「龍抬頭」之日，講究「剃龍頭」求吉兆、「食龍食」納福運，南方部份地區還會在當天祭祀土地神，祈求風調雨順。

　在湘南郴州安仁縣，「安仁趕分社」延續千年。「分」，即春分；「社」即「春社、社日」。春分前後，當地民眾祭神農、祈谷豐、興藥市，世代相襲。清同治年間《安仁縣誌》載有趕分社的流程：「先祭炎帝於香火堂，次開藥市，終製藥膳。」

　春分當日，安仁趕分社迎來最莊重盛大的時刻。清晨，神農廣場上鑼鼓喧天，舞龍、舞獅、腰鼓隊熱鬧開演，八方民眾匯聚於神農殿前。這座古樸莊嚴的殿宇，是安仁趕分社祭祀炎帝神農的核心地標。上午八時許，伴隨著鐘鼓的奏鳴，祭祀大典拉開序幕。祭祀隊伍來到神農殿前，向神農敬香、敬獻花籃，在青煙裊裊中虔誠祭拜，祈求風調雨順、五榖豐登。

　「祭祀神農，既是感恩人文始祖的開創之功，也是傳承農耕信仰、祈福豐收的重要實踐。」安仁縣神農文化研究會顧問伍萬龍告訴中新社記者，祭神農、傳承神農文化是趕分社的根脈。

　「安仁處處都有神農的印記。」安仁縣神農文化研究會秘書長劉綿珠介紹，神農誤食斷腸草殞身之地「斷腸坡」、清洗草藥的地方「藥湖村」、頻繁採藥的山峰神農頂……全縣有六十多處與炎帝神農有關的遺跡和地名。

　至於祭祀神農為何選在春分，劉綿珠表示，安仁地處羅霄山脈與南嶺山脈交會之處，氣候濕潤。春分前後，農民即將下田開耕，水汽氤氳中易受風寒，此時食用祛風驅寒的藥膳既是養生所需，也是對神農「嘗百草開醫藥先河」的感念；各地藥商也會雲集於神農廣場四周的中草藥交易市場。

　祭祀的莊嚴、藥市的熱鬧與田間地頭的勃勃生機，在春分的安仁交相輝映。

　在安仁一家育秧中心的智能化大棚裡，全自動育秧流水線高效運轉，舖盤、裝土、播種、覆土一氣呵成。負責人李嘉干說：「這條生產線一天播種就能滿足三百畝農田的秧苗需求，出芽率達到百分之九十九，成本還降了三成。待到氣溫穩定回升，秧苗便可移栽入田。」

　從神農「制耒耜教民耕種，嘗百草造福百姓」的遠古傳說，到如今智能化育秧的現代農業，這片土地上的農人始終追隨著時令的腳步與智慧。

　神農殿前，青煙裊裊；稻田公園裡，犁具披紅；育秧棚內，機械臂飛舞。古老祭祀與現代耕作，在這一刻完成了跨越千年的對話。◇