史實的中國兵書由來有自。說到較為人熟知者，當為《孫子兵法》莫屬，它與德國克勞塞維茨所書的《戰爭論》，合譽為古今、東西方兩大軍事經典，前者更為美國西點軍校指定教材，而很多工商管理課程，亦有以其作教學講義。

談歷史性（源遠流長），中國的《孫子兵法》當比西方的《戰爭論》為早；論應用範圍和普及性，前者亦較後者為廣。在商戰及管理學層面，它早被譯成數十種各國文字，名震遐邇。在華人社會，孫子篇章語句，由小至老，可謂耳熟能詳，琅琅上口。而作為近百年的現代戰爭論，德國克勞塞維茨的《戰爭論》，豈可同日而喻。除了時間性、影響地域、範疇（軍政界、民間商界）外，《孫子兵法》的十三篇五、六千字，實比《戰爭論》的三大冊（中譯本）來得言簡意賅。

《孫子兵法》由「始計篇」到「用間篇」，十三篇中，每篇、每段、每句、每字皆有深邃含意，每篇文字簡明握要，字字珠璣。

國人對一些句語，可謂耳熟能詳：攻其無備，出其不意；上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城；知彼知己，百戰不殆；而「始計篇」當中有云：兵者，詭道也。這一句話已道破：兩陣對圓，要耍陰謀手段，這便是具體戰術的大方向了。

有說世界三大兵書分別是‌《孫子兵法》、‌《戰爭論》和‌《五輪書》。‌‌《孫子兵法》是中國古代最著名的兵法之一，由孫武（字長卿）所著，該書不僅在中國歷史上有著重要的地位，而且對全球軍事思想產生了深遠的影響。它強調戰略和戰術的靈活運用，提出了許多至今仍被廣泛應用的軍事原則。《戰爭論》是德國軍事家卡爾·馮·克勞塞維茨的代表作，被認為是現代軍事理論的經典之作。該書系統地分析了戰爭的本質和目的，提出了許多關於戰略和戰術的新見解，對現代軍事思想有着重要的影響。還有便是《五輪書》，《五輪書》是日本劍客宮本武藏所著，分為地、水、火、風、空五卷。該書不僅包含了豐富的戰鬥技巧和策略，還融入了作者的人生哲學和對自然的理解。宮本武藏作為日本歷史上著名的劍客，其著作在世界上也有着廣泛的影響。

中國的《孫子兵法》英譯本的《孫子兵法》在美國早成爲了暢銷書，自「九‧一一」事件後，有人在互聯網用《孫子兵法》分析恐怖分子的精神狀態和手段，爲政府對付恐怖分子出謀獻策，極受歡迎。當年亞馬遜網上書店，將《孫子兵法》英譯本列入暢銷書龍虎榜內。《孫子兵法》在中國問世，已有二千五百多年歷史。唐代東渡日本，是八世紀的事。至於此書從東方傳往西方，最先是在十八世紀譯成法文在巴黎登陸，十九世紀流傳俄國和德國。到二十世紀才有第一本英譯本。到今日，《孫子兵法》有超過二十七種文字譯本。《孫子兵法》成爲時髦兵法，不是始自今日。

最先熱衷《孫子兵法》的是日本人，它由唐代傳至日本時是漢文版本，到十七世紀才有日文譯本。多年前日本人將《孫子兵法》擴大應用，實踐於營運公司、辦工廠、做生意、調節家庭關係以至體育運動和情場策略。今日全球的《孫子兵法》熱，無非重拾日本餘唾。可笑的是，這本是中國傳統智慧，卻因國外成爲時髦，國人才會珍惜。但洋人學《孫子兵法》，恐怕只能學得皮毛，爲趨時髦而學兵法，僅能學得花拳繡腿。

《孫子兵法》背後有深厚的中國文化根基，這是國人的優勢，洋人的弱势。《孫子兵法》的内功根基是《易》經、《老子》內涵，兵書内中的《勢篇》、《虛實篇》是法家的術、勢思想的發揮。《九變篇》、《地形篇》、《九地篇》，要懂多少風水；《形篇》的度量、數、稱、勝，涉及五行術數、奇門遁甲。洋人拿着一本《孫子兵法》當作天書，班門弄斧而已。◇