【新華社鄭州三月四日電】（記者桂娟、李文哲、翟濯）身著融入三彩元素的襦裙，「肉嘟嘟」的臉上畫著月牙形妝容「斜紅」，借助3D和AR技術，十四位舞蹈演員穿梭于婦好鴞、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等國寶級文物影像之間，動作俏皮，虛擬影像與現實舞台交相呼應，宛如從歷史中穿越而來的「美人」。

　近日，一支中國舞蹈《唐宮夜宴》火遍全網，受到「Z世代」追捧。一九九五年到二００九年出生的年輕人，被稱為「Z世代」。「小姐姐們的妝容有甚麼講究？」「節目中展示的國寶都是甚麼？」帶著疑問，不少年輕人還特意跑到河南博物院「探秘」。

　「舞蹈講述了正值青春的女樂官在赴宴起舞的路上發生的趣事。」鄭州歌舞劇院編導、舞蹈《唐宮夜宴》主創之一陳琳說，「幾年前在河南博物院參觀采風，看到一組樂舞俑造型，當時就在想，假如讓『她們』活起來，會給今天的人們講述甚麼故事？」

　激起陳琳靈感的這組一九五九年河南安陽張盛墓出土的隋代樂舞俑，包括八件樂俑和五件舞俑。婦好鴞尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等國寶級文物也都是河南博物院正在展出的鎮館之寶。

　在河南博物院主展館二樓的展廳裡，十三件樂舞俑髮式和服飾大體相同，黑髮朱脣，頭梳平髻，上身穿窄袖衣，同色條紋高腰束胸，長裙高繫於胸前打結，錦帶下垂而飄逸，肩披帔帛，正在進行一場別開生面的小型樂舞演出。

　只見樂者姿態各異，踞坐演奏著琵琶、五弦琵琶、豎箜篌、排簫等樂器，長裙鋪地，如癡如醉；舞者著長裙長袖，有的還加一件短衫，均以恬靜、柔和的神情，揮舞雙袖輕輕起舞。

　「細細觀察可以發現，其中兩個琵琶樂俑分別演奏的是直項琵琶和曲項琵琶，演奏方式為橫抱，與我們現代琵琶的演奏方式有所不同，見證了中國傳統樂器在樂器形制和演奏技法等方面的不斷演變。」河南博物院副院長張得水說。

　據介紹，隋唐時期為中國歷史上音樂、舞蹈藝術集大成時期。音樂表演中按照演奏姿勢站、立來進行劃分，分為「坐部伎」和「立部伎」。堂上坐奏為「坐部伎」，人數較少，主要演奏絲竹音樂。而堂下立奏為「立部伎」，表演人數較多，多演奏打擊樂曲。

　「文化的繁榮得益於不同文化的交融互鑒。張盛墓出土的這組女樂舞俑，形制完整，為研究隋唐時期的音樂舞蹈制度提供了珍貴的實物資料。樂俑出土時，其衣裙有綠、褐、紅、黃諸色，異常艷麗。」張得水說。

　在四歲就開始習舞的陳琳眼中，自己和這些樂舞俑們是同行，儘管相隔一千五百多年，「藝術沒有時間和空間的阻隔，當我透過博物館裡的玻璃罩看她們的時候，就像是在和前輩們對話。」

　從妝容、服飾到儀態、道具，陳琳團隊對文物及古畫進行了大量研究，最終敲定演繹藝術形象更為豐滿的唐代樂舞。演出前，演員們要用近三個小時的時間化妝。唐人「以胖為美」，不足百斤的她們穿上厚厚的連體棉衣，並在嘴裡塞上脫脂棉球。

　「就像背了一床棉被在身上一樣，活動很不方便，而且特別熱，經常演出結束棉衣就已經全濕透了。」鄭州歌舞劇院首席演員易星艷說。

　陳琳和同事們的辛苦沒有白費，中國「Z世代」正在迷上「唐宮小姐姐」。河南博物院數據顯示，《唐宮夜宴》播出以來，六成以上到訪遊客為三十五歲以下人群。

　隨「博物館熱」一同興起的，還有「文創熱」「漢服熱」。二月十九日以來，「唐宮夜宴手繪大賽」互動話題在微博上引發超過六千萬閱讀量、十點六萬餘條討論。在鄭州、洛陽、開封等地，一些「九五後」「00後」穿起唐裝漢服，打卡城市地標。

　「傳統文化所蘊含的高雅趣味和深厚內涵，恰恰能滿足『Z世代』百變的個性追求。」河南大學河南文化旅遊研究院副院長肖建勇說。◇