至於賀綾聲如何面對這些無法改變的事實，唯有持續「紮緊傷口」，用一種「遊戲」的方式，在這場「遊戲」中繼續「遊戲」。在現代詩的領域上，「遊戲」可以視為一種精神，以及一種表現手法：

詩，實際上就是一種遊戲功用。......它逍遙在嚴肅性之上的更為原始和本初的層面，……為了理解詩，我們必須要能夠保有兒童的靈魂，就像披上一件魔法衣，也要能放棄成人的智慧而保留兒童的智慧。

對於賀綾聲來說，「遊戲」是指一種生活在澳門的精神態度。因為從過去到現在，無論澳門的都市化，政治社會，以及澳門的文學發展，這些一切都讓他感到失望及孤獨。因此他希望用一種不需要太世俗，也不需要太認真的心態，繼續在澳門當一個澳門的住民。就像詩人希望能回到一種近似兒童的天真無邪，作為他生存的方式，讓他可以不需要背負過重的歷史包袱。

雖然賀綾聲用遊戲的心態面對生活，但他對於過去及現在，依然處於一種矛盾的拉扯。詩人當然體會過去是不能追回，不能復甦，可是他希望時間可以停留，他本人，以及所有土生土長的澳門人，可以不用被時間牽著走，這樣或許我們不用面對改變。在他的〈奔走〉中：

為生活

我們奔走

為愛情

我們奔走

為健康

我們奔走

為甚麼我們

一定要奔走？

為甚麼我們

不能站著不走？

從詩的內容觀看，「生活」、「愛情」、「健康」這三大方面，顯然是賀綾聲最為著重，以及我們最無法改變的現實情境。因為當它們發生任何變易的時候，也是打擊我們最為重要的人生部分。於是他在時間的洪流中，吶喊「為甚麼我們一定要奔走？」，以及相當希望「為甚麼我們不能站著不走？」可見賀綾聲對於時間造成空間的轉變，呈現一種徬徨的情緒。作為一位土生土長的澳門住民，他的徬徨可謂也是他這一代人的共同心靈，而同時也作為一位澳門詩人，他的徬徨也只能透過文字宣洩，希望為自己引導出一個明確的方向。（十一）◇